在鲁南沂蒙山区，有个叫常山庄的小村，二十世纪三四十年代，发生了许多可歌可泣的故事，传颂至今。40年前，京剧《红嫂》赴京演出，历经数月，盛演不衰……

《红嫂》被改编为芭蕾舞剧《沂蒙颂》，又拍成电影，作品闻名遐迩，一首荡气回肠的歌唱红了大江南北。“炉中火，放红光，我为亲人熬鸡汤，续一把蒙山柴炉火更旺，添一瓢沂蒙水情深意长，愿亲人早日养好伤，为人民求解放重返前方。”那以后，常山庄村渐渐淡出了人们的记忆，越来越多的人称之“红嫂村”。

歌声自年幼进入我耳中，至今六十年仍在心中震荡。秋色浓浓的艳阳天，揣着童年的歌少年的梦，我走进了四面环山的红嫂村。立于村中广场眺望，一条清澈的小河穿村而过，村中平房整齐排列，唯有村北小山坡上，留着数十间不太齐整的石头房，静静地望着小河，似乎要给人们说些什么。

怀敬仰之心，踩着那首歌的音符走过小桥，举目便是参天梧桐，驻步树下的红嫂群塑，心中唱起那首歌，寻找戏中、书中、电影中的记忆。

漫步穿梭于那些低矮的石屋。石屋被维修加固过，旧迹依稀，隐约仍在诉说“从前”。屋内，旧物件件摆放着，墙上的图片和人物雕塑都在讲述红嫂，讲述八路军、解放军的故事，石屋中的我，深深沉浸在时光隧道中。

被誉为“红嫂第一人”的明德英，救下了已休克的八路军战士彭小春，周围无水源，她用乳汁唤醒伤员，又杀了家中仅有的两只母鸡，熬汤给伤员滋补，直到伤愈归队。多年后，好多信好多人寻找红嫂，方知明德英老人救过的伤员不可计数。

王换于办起了免费的战时“托儿所”，抚养了38位革命后代和烈士遗孤，自己的四个孩子却先后夭折，战后，那些孩子成群回村寻找王妈妈。

祖秀莲硬是用她瘦小的身子把身中五枪、奄奄一息的郭伍士藏在了洞中，草药疗伤，杀鸡熬汤，两个月后，郭伍士重返前方。8年后，郭伍士辗转找回沂蒙，落户红嫂村，认祖秀莲为母，为她养老送终。

日烙煎饼八百斤，拥军支前的“沂蒙六姐妹”，带着三十名妇女跳入冬日河中为解放军火线架桥的李桂芳……故事太多太多。这是沂蒙山伟大的女性群体，她们都有一个名字，叫“红嫂”，那份大爱情怀叫“最后一口粮当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场！”蒙山高，沂水长，沂蒙巾帼永难忘。

陈毅元帅深情地说；“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”

风雨飘摇，当年的红嫂大多离开了人间，但那十年里，在这养过伤的三位元帅和千余名中国军人记得她们，一代代中国人记下了她们，那份永远的“红嫂情”！

抚着石屋泪满眶，挪步村中脚难抬。我不知道自己是怎么走出村子的，拂煦的微风，静流的小溪，目送三步一回头的我。我的脑中全是石屋，还有屋中的文物和故事，感人肺腑，动人心魄。

红嫂村旅游区于2008年开始打造，现在是4A景区。老村保留，村民迁到数百米外，政府为他们建起了崭新的、整齐的村落，新村老村交映也是一道风景。

新村里，平房院落排排幢幢，户户相连。脱贫致富给老区送来了希望，村民大多从事种养，附近建起的红嫂影视基地也解决了不少村民的就业问题，旅游更带来了兴旺红火。

漫步村中，只见家家种蔬菜、养鸡鸭，户户院中有果树。秋天的风里，金灿灿的果实挂满枝头，山楂、板栗、柿子分外诱人，无不透出丰收的喜悦。

走进一户人家，中年夫妇热情相迎，把桌椅摆在了院中，给我们端来了沂蒙果茶，不一会儿又端上了红烧鱼、豆角和紫菜蛋汤。嫂子说，鱼是河里捞的，菜是自己种的，鸡是院里养的，尽管吃。主人就在我们边上摆桌，男主人自斟自饮，给我们说起了红嫂村，不光说历史，还有新农村建设，还有旅游分成。吃完结账仅数十元，我愣愣地望着嫂子，她笑笑说；“红嫂村不挣客人的钱。”

邀我前往的当地人小卜憨憨地说：“这回知道什么是沂蒙人了吧！”回味嫂子和小卜的话，我边走边在想着什么，看着小卜，我猛然醒悟，我俩所有的交往和交谈无不如此，陪游数日，除了介绍沂蒙风情，说得最多的就是他的律师调解工作和爱心基金会，说如何让更多的孩子走出沂蒙山，让淳朴善良的沂蒙人生活得更好些。这其实就是一份大爱，沂蒙人的大爱。

行走沂蒙山，回味数日所遇。导游讲解员、伴游朋友、餐馆夫妇、问路陌生人、果园农民……全是热情的笑脸，全是爽心的话语，没人留下姓名，因为他们全是沂蒙人。

行走沂蒙山，见到的是青山绿水，听到的是感人的历史和故事，见到的是脱贫后仍守着初心的村落，留下的是忠厚本分的印象和朴实贴心的话语。这点点滴滴不就是沂蒙人，不就是沂蒙山精神凸显吗？

离开红嫂村，《沂蒙颂》一路伴随我，“蒙山高，沂水长，军民心向共产党，心向共产党，红心迎朝阳，迎朝阳……”歌在耳边飞，心在景中游。

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